Burma

bu Burma yerli kedi cinsidir. Soluk krem ​​renkli bir gövdeye ve Seal, Blue, Chocolate, Lilac, Seal Tortie, Cream, Blue Cream, Chocolate/Lilac tortie, Seal Tabby, Blue Tabby, Chocolate Tabby, Lilac Tabby, Red/Cream Tabby, Bacaklarda, kuyrukta ve yüzde Tortie Tabby, Lynx veya Red Factor renkleri. Vücut tipi Pers tipinden Siyam tipine kadar değişmektedir.

Birmanlar, eldiven adı verilen beyaz pençeleriyle geleneksel renkli kedilerden farklıdır. Ceket orta uzunluktadır, bir kadın kadar uzun ve kalın değildir. Farsça , ve mat değildir. En dikkat çekici özelliği, yaşamları boyunca mavi kalan berrak mavi gözleridir. Bazıları gözlerini 'İkiz Serenity Havuzları' olarak tanımladı.

  birman kedisi



Birman'ın Kökeni

Birman'ın batı Burma'dan geldiği söyleniyor ve kesinlikle benzer işaretlere sahip kedilerin eski Tayland'dan gelen belgelerde kaydedildiği söyleniyor. Bir hikaye, bir çiftin Binbaşı Gordon Russell ve arkadaşı August Pavie adlı bir İngiliz'e Khmer halkının rahipleri tarafından hediye edildiğini iddia ediyor; Ancak şüpheli olan, kendisinin ve arkadaşı Auguste Pavie'nin aslında Uzak Doğu'da bulundukları yıl.

Araştırmanın belirttiği gibi, 1898 gibi görünüyor, çünkü tarih o sırada Budizm ve ek dini gruplarla ilgili belirli kabile devrimlerini gösterdiğinden doğru gibi görünüyor. Bazı kaynaklar devrim tarihi olarak 1916 veya 1919'dan bahsetmektedir, ancak bu tarihlerin herhangi birinin doğrulanması şüphelidir ve Birman kedilerinin ilk olarak 1919'da Fransa'ya gönderildiği kabul edildiğinden, bu nedenle 1916 ve 1919, rahipler olarak daha uygun olacaktır. Tarikatlarını Brahminler tarafından yok edilmekten kurtardıkları için erkeklere iki Birman verdi: Hikaye nispeten puslu, ancak iki kedinin 1919'da Fransa'ya August Pavie ve Binbaşı Russell Gordon'a gönderildiğini ve üremenin hemen başladığını iddia ediyor. Erkek yolculukta öldü, ancak dişi hayatta kaldı ve kedi yavrusu içindeydi.

Bununla birlikte, Brahminlerin devrimi 1898'de olsaydı, iki adam birmanları almadan önce çok fazla bir boşluk (21 yıl) olurdu ve bu, inandırıcı olamayacak kadar uzun görünüyor.

  birman-kediler

Daha olası olan (1926'da Profesör Jumand tarafından 'Le Chat'te alıntılandığı gibi), iki kedinin, bir erkek ve bir dişinin (adı Sita idi) çalınmış ve bir Amerikalı milyoner Bay Vanderbilt'e verilmiş olmasıdır. Vanderbilt Uzak Doğu'da yelken açarken Lao-Tsun tapınağının sadakatsiz hizmetçisi. Daha sonra çiftin Madam Thadde Hadisch adlı bir kadına verildiği iddia ediliyor.

Erkek (bir kez daha) teknede öldü, ancak dişi hamileydi ve 1920'de Fransa'nın Nice kasabasında bir sürü yavru kedi doğurdu. Yavrulardan biri muhteşemdi ve daha sonra Poupee olarak adlandırıldı. Poupee, inanılır bir şekilde bir Laotian Lynx'e yetiştirildi.

En iyi Birman yetiştiricisi olarak belgelenen Baudoin-crevoisier, 1933'te yazdığı bir makalede bunu doğruladı: 'Poupee, bu cinsten bir erkek tarafından yetiştirilemedi, ancak Nice'de bir doktora ait bir Laos Lynx kedisinden yetiştirildi. Bu kedi türü şuna benzer: Siyam , çok mavi gözlü ve bu üreme Birman ve Laoslu genç melezler üretti.

Ardışık üreme yoluyla mükemmel bir sonuç doğdu - işaretleri annesi Poupee'ye benzeyen Manou de Madalpour.' Baudion daha sonra 1935'te şöyle yazdı: 'Bu dişi daha sonra erkek bir Siyam'la yetiştirildi, o zaman şartlara göre vaftiz edildi -Laos Kedisi.'

1933'te bu gizemin gerçeğini çözmeye çalışan Marcel Reney, Nice'deki doktora M. Prat yazdı. Cevap yazdı, “Gerçekten birkaç Siyam kedimiz oldu ama kökenleri hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Viyanalı Mme Hadisch hakkında hiçbir şey bilmiyorum.”

Marcel Reney ayrıca, Laos'ta yaşayan ve vahşi hayvanların avlanmasıyla ilgili kitapları meşhur olan Uzak Doğulu bir avcı olan M. Guy Cheminaud'a “Laos'un Vaşak kedisi” hakkındaki görüşünü belirlemek için de yazdı. “Siyam kedisinden farklı bir tür olarak Laos kedisi yoktur!” diye yanıtladı.

Jumand ve Baudoin'in tüm tarihi, en önemli tanık olarak, efsanevi “Laos Kedisi”nin sahibi, vaşak kedisi veya Mme Thadde Hadisch hakkında hiçbir şey bilmiyordu.

Manou de Madalpour'un sahibi olan Mmme Marcelle Adams, Marcel Reney'e, tuhaf bir şekilde ortadan kaybolmadan önce bir Mme Leotardi'nin hikayeyi Jumand ve Baudoin'in yazdığı gibi anlattığını söyledi. 1933'te Marcel Reney'in yeni bilgiler edinmeye çalışan 'Chasse, Peche, Elevage' adlı bir makalesinin yayınlanmasından sonra, Baudoin 1935'te 'Son Altesse le Chat'te şunları yazdı: 'Sir Russell Gordon ve Auguste Pavie'nin yazılarının yanı sıra, hiçbir belge bu kedilerin tam kökenini vermez.

Fransa'da altı yıllık personel araştırması ve on yıllık üremeden sonra, Sacred Cat Of Burma, kökeni hakkında orijinal olduğu kadar gizemli olmaya devam ediyor. Hiç kimse benim görebildiğim ve sonuç olarak inceleyebildiğim yeni ithal bir şey üretmedi.”

Konuyla ilgili daha fazla bir şey bulunamadı ve kedi çiftini kimin aldığına dair hala bir kanıt yok. Ancak “Sacre de Birmanie” olarak bilinen cins, 1925 yılında Fransız Kedi Sicili'ne tescil edilmiştir. Birman cinsi, II. Dünya Savaşı sırasında neredeyse yok olmuştur.

Savaşın sonunda Avrupa'da sadece iki kedi yaşıyordu, Orloff ve Xenia de Kaabaa adlı bir çift, her ikisi de Baudoin-crevoisier'e aitti. Cinsin savaş sonrası Fransa'sındaki temeli bu çiftin yavrularıydı. Manou, Lon saito, Djaipour, Sita 1 ve Sita 2 ve birman ırkını yeniden inşa etmek için uzun tüylü ırklardan büyük ölçüde geride bırakılmaları gerekiyordu. 1950'lerin başında, saf birman altlıkları bir kez daha üretiliyordu. Restore edilen cins 1965'te İngiltere'de ve 1966'da American Cat Fanciers' Association tarafından tanındı.

Gerçekte, modern batı Birmans, Siyam ve İran ırklarının bir melezidir ve beyaz eldivenlerini orijinal olarak aldıkları Burma tapınak kedilerinden önemli ölçüde farklı olabilir.

Birmanlar birçok nesiller için refakatçi olarak yetiştirildi ve bu nedenle çok sevecen. Sahiplerinin yaptıklarıyla sık sık samimi ve sevecen bir ilgi duyarlar.

  burma-2

Efsane

Uzun yıllar önce, Buda'nın doğumundan önce, Burma'nın Khmer halkı, ruhların yolculuğuna başkanlık eden ve rahiplere kutsal bir hayvanda yeniden yaşama yetkisi veren safir gözlü Tanrıça Tsun Kyan-Kse'ye harika tapınaklar inşa etti. büyük bir rahibin ilahi bedenini tekrar almadan önce, doğal yaşam süresi boyunca.

Lugh Dağı'nın eteklerine inşa edilen bu tapınakların en güzeli, Tanrıça'nın göz kamaştırıcı bir som altından heykelini içeriyordu. Tapınağın rahipleri ayrıca tapınağı korumak için yüz saf beyaz kedi tuttular, aynı zamanda yoldaşlar olarak. Yaşlı baş rahip Mun-Ha'nın, özellikle sadık bir kedi arkadaşı olan Sinh, Tanrıça'nın altın bedeninin sakin gözlerle yansımasında gözleri sarıya dönmüştü.

Fırtınalı bir gece, Siam'dan Phoums tapınağa saldırdı ve Kittahları ezdi ve rahip Mun-Ha'yı öldürdü. Altın tahtında ölmek üzere otururken, Sinh başının üzerine sıçradı ve Tanrıça heykelinin önünde dimdik otururken bir mucize gerçekleşti.

Görünüşü muazzam bir zarifliğe dönüştü. Kusursuz beyaz ceketi kremsi ve altın rengine büründü, kulakları, burnu, kuyruğu ve bacakları toprağın rengi gibi karardı ama patilerini beyaz bıraktı ve gözleri Tanrıça ile aynı safir gibi parladı. Sonra güney kapısına baktı. Rahipler, onun doğrudan bakışıyla hareket ederek ağır bronz kapıları kapatmak için acele ettiler.

Sonunda, tapınak bir kez daha işgalcilerden yoksun kaldı. Ancak Sinh, önümüzdeki yedi gün boyunca ne yiyecek ne de su olmadan Mun-Ha'nın başında kaldı, daha önce Tanrıça ile yüz yüze geldi, öldü - Mun-Ha'nın ruhunu Tsun Kyan-Kse'ye taşıdı… ve Yedi gün sonra, toplandığında Rahipler, Mun-Ha'nın ardıllığı konusunda heykele danıştı, tapınağın geri kalan doksan dokuz kedisi koştu, hepsi de Sinh gibi dönüştürülmüş, rahiplerin en küçüğünü kuşattı. Bu nedenle, reenkarne atalar, Tanrıça'nın göksel ruhu tarafından seçildi.

Efsane ayrıca, bir rahip öldüğünde, ruhunun bir kedinin vücuduna yönlendirildiğini ve kedinin ölümü üzerine rahibin ruhunun cennete girdiğini belirtir - ancak Binbaşı Russell Gordon'a göre, ”Ama aynı zamanda, Bu harika hayvanlardan birinin sonu, istemese bile. Üzüldüğü ruh yatıştırılıncaya kadar en acımasız işkenceleri çekecektir.”

Efsane, bu kedilerin gerçek, bilimsel türevini açıklamakta başarısız oluyor ve ilk arka planlarını çevreleyen gizem muhtemelen asla ortaya çıkmayacak. Bununla birlikte, efsanelerde genellikle bazı gerçekler vardır.